Mempertimbangkan Membawa Anak ke Masjid untuk Shalat Wajib dan Tarawih

AsSAJIDIN.COM — Khususnya Ramadhan pada saat shalat wajib dan tarawih masjid penuh alhamdulillah lalu bagaimana dengan anak-anak yang ikut serta dalam meramaikannya. Silahkan pelajari fatwa di bawah ini..

‎هل يأخذ ابنه للمسجد مع كونه يلعب

‎ ويشوش على المصلين

*APAKAH BOLEH MEMBAWA ANAK KECIL KEMASJID, SEDANGKAN ANAK ITU BERMAIN DAN MENGGANGGU ORANG SHOLAT?*

‎السؤال :

‎ما حكم أخذ الأطفال الصغار إلى المسجد؟ فإن لي طفلاً في الرابعة من العمر يحب أن يرافقني إلى المسجد ، وهناك يلعب ويجري ويتنقل من مكان إلى آخر، فقال بعض الإخوان : أن لا أحضره إلى المسجد ، فما رأي الإسلام في ذلك ؟

*Apa hukumnya mmbawa anak kecil ke masjid ?*

 Karna saya punya anak kecil umur 4 thn suka menemani saya ke masjid, dan dimasjid anak saya main ,lari2, pindah sana sini dan teman2 saya bilang :” lebih baik nggak usah bawa kemasjid ,” apa pandangan islam dlm hal.ini ?

‎الجواب :

Jawabañ

‎الحمد لله

‎لا حرج في إحضار الصبي إلى المسجد ، بل ينبغي تعويده ذلك وتشجيعه عليه ، ما لم يكن في حضوره تشويش على المصلين وأذى لهم بحركته ولعبه ، فلا ينبغي إحضاره حينئذ ؛ لأن المساجد لم تبن للعب واللهو ، وإنما بنيت للصلاة والخشوع والذكر والطمأنينة ، وقد منع النبي صلى الله عليه وسلم من جهر بعض المصلين على بعض بالقراءة ، فكيف باللعب والجري والانتقال من مكان إلى مكان ، مما يشوش على المصلين ويفقدهم الخشوع والاطمئنان .

“`Alhamdulillah.

Tidak mengapa membawa anak kecil kemasjid, bahkan lebih bagus dibiasakan n mensuport hal itu,“`

 *SELAMA TIDAK MENGGANGGU ORANG SHOLAT, MENGGANGGU KARENA ANAK² ITU BERMAIN N GERAK SANA SINI.*

*maka jika itu terjadi LEBIH BAIK TIDAK MEMBAWA ANAK KEMASJID.*

*karena masjid dibangun bukan utk area bermain dan bercanda, masjid dibangun utk sholat, khusyuk, dzikir dan tenang.*

Rosulullah Sallallahu’alaihi wasallam  telah *MELARANG ORANG YG MEMBACA AL_QUR’AN DG KERAS KETIKA SHOLAT agr tdk mengganggu orang solat lain.*

*LANTAS BAGAIMANA DENGAN YG BERMAIN, LARI², PINDAH SANA SINI, yg dapat mengganggu kekhusyukaan dan ketenangan para jamaah

‎جاء في “المدونة” (1/195) : “وسئل مالك عن الصبيان يؤتى بهم إلى المساجد ؟ فقال : إن كان لا يعبث لصغره ويكف إذا نُهي فلا أرى بهذا بأسا , قال : وإن كان يعبث لصغره فلا أرى أن يؤتى به إلى المسجد” انتهى .

Dalam Al.Mudawwanah juz 1 hal 195 :

“`dan ditanya Imam Malik ttg anak2 yg dibawa kemasjid,“`

Beliau menjawab :

 “`apabila tdk bermain , bercanda dan anaknya patuh ketika diminta diam, maka tdk apa2 membawa anak ke masjid .“`

“`Akan tetapi apabila anaknya main² atau bercanda maka LEBIH BAIK TIDAK DIBAWA KEMASJID.“`

‎سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل يجوز للرجل أن يذهب إلى المسجد ومعه أطفاله الصغار دون الرابعة؟

Syekh Utsaimin ditanya. :

*APAKAH BOLEH SEORANG AYAH PERGI KEMASJID MEMBAWA ANAKNYA YG BERUSIA DIBAWAH 4THN ?*

‎فأجاب :

‎”الأطفال الذين دون الرابعة في الغالب لا يحسنون الصلاة لأنه لا تمييز لهم ، والسن الغالب للتمييز هو سبع سنين وهو السن الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نأمر أولادنا بالصلاة إذا بلغوه ، فقال عليه الصلاة والسلام : (مروا أولادكم أو أبناءكم بالصلاة لسبع)

JAWAB :

*anak2 yg berusia dibawah 4 thn kebanyakan belum bisa sholat dg benar, karena belum Mumayyiz, dan umur Mumayyiz biasanya adl 7thn, dan itu adalah usia yg mana Rosulullah memerintahkan kita selaku orang tua agar memerintah anak2 untuk sholat ketika Baligh*

Rosulullah bersabda

 ” Perintahkan anak² kalian untuk sholat pada usia 7thn”

‎وإذا كانوا هؤلاء الأطفال الذين في الرابعة لا يحسنون الصلاة فلا ينبغي له أن يأتي بهم في المسجد إلا عند الضرورة ، كما لو لم يكن في البيت أحد يحمي هذا الصبي فأتى به معه بشرط ألا يؤذي المصلين ، فإن آذى المصلين فإنه لا يأتي به ، وإذا احتاج الطفل أن يبقى معه في البيت فليبق معه ، وفي هذه الحال يكون معذوراً بترك الجماعة لأنه تخلف عن الجماعة لعذر وهو حفظ ابنه وحمايته” انتهى من “فتاوى نور على الدرب” .

*apabila anak2 yg berusia 4 thn itu belum bisa sholat dgn baik maka TIDAK PANTAS ORANG TUA MENGAJAK ANAKNYA KE MASJID, kecuali dalam keadaan darurat, misalnya dirumah tidak ada orang yg menjaganya, tapi dengan syarat ANAK ITU TIDAK MENGGANGGU ORANG SHOLAT, dan apabila mengganggu maka TIDAK BOLEH DIBAWA KE MASJID. Dan apabila anak itu membutuhkan ortu utk tinggal dirumah maka ortu menemaninya dirumah (tdk pergi kemasjid dg anak yg mengganggu jamaah).*

*Dalam keadaan ini orangtua dlm keadaan Ma’dzuur (punya udzur) utk tidak sholat berjamaah yaitu menjaga anak dan menemaninya.*

(( kitab Fatawa Nur ‘ala Ad_darbi))